亮軒（馬國光）是馬廷英教授的大兒子，他在此屋寫作，在父親節刊出來紀念父親，為老屋增添許多歲月的標記。

 

主題：台北的老水圳及水道系統
時間：2011年8月21日(日)15:00~17:00
地點：青田七六。台北市大安區青田街七巷六號
講者：戴開成

探尋台北看不見的經絡：

自從1709年的一張墾號，讓漢人營農的足跡正式進入台北盆地。
而遠在此前，平埔族人（Basai）早已在這退了水的大湖底往來生息。
直到19世紀末，隨灌溉工程的推展，農業大大改變了台北的地景，
當馬偕醫生帶著小徒弟在黃昏時分登上觀音山，背上映著夕陽，
俯瞰台北盆地滿片的霞霧，此時的盆底早已陂塘遍佈，水圳橫通。

時遷世移，如今的大台北已成樓群林立的繁華都市，
佇立街頭，我們很難想像腳下的土地曾經是台灣屈指的大穀倉，在海內外養活了多少百姓。
其實只要觀察新舊地名：如龍坡里、埤頭里、雙連等地原本都是蓄水池塘；
景美乃取自梘尾的諧音；古亭一說本稱穀亭；
三張犁、六張犁、二十張、二十八張皆為農耕地積的單位，
從中仍能尋得往日農墾及水文的蛛絲馬跡。

台北早已脫離農業，進化成工商資訊的現代都市，
而水圳河川在都市化的過程中大多會遭受污染，
因而被視為城市的毒瘤、發展的阻礙，
下場往往慘遭掩埋加蓋，很快就被人們遺忘了，
而日常生活中人輿水的關係也隨之漸漸疏遠，甚至斷絕。
上下水道的普及化看似保障了用水的便利，卻也使人對水的經營變得無知而痲痹。
這恐怕也是親水、樂活、假日農夫會成為時下熱門辭彙的一因。

讓我們尋著水圳的痕跡，重現農業台北的風華，看看先民理水的智慧，能為我們的生活帶來甚麼樣的啟示。

戴開成，祖籍雲南鹽津，在天津出生，七歲赴東京，十歲轉居台北。
兵役後再赴東京，學習建築。
學成返台，先後在規劃公司、建築師事務所工作，
參與文化資產保存活化、社區營造、環境保護等活動，並從事中日文口筆譯。
現在除設計、翻譯及創作之外，
也作為文化案內人，陪有緣的朋友信遊山水，深探村鎮，認識台灣及日本的自然輿人文。

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請填寫報名表報名，上限20位，每位費用NT$250元，含一份下午茶(現場收費)

按這裡填寫報名表(會開新視窗)
請一位參加者填一份報名表，本活動建議10歲以上朋友報名參加

以上資料參考
1. 日日新報
2. 台灣人物誌
http://news8080.ncl.edu.tw/whos2app/servlet/whois?simplegenso
3. 足立元彥所寫『我的父親足立仁簡歷』，台大校園文化資產課程的資料
http://www.facebook.com/note.php?note_id=133744153373013
4. 游雲霞所著『青田行走』
5. 陳瑜研究報告(台北帝国大学理農学部農芸化学科に関する研究)
http://eprints.lib.hokudai.ac.jp/dspace/bitstream/2115/45219/1/ARHUA6_007.pdf
6. 張志成建築師事務所馬廷英故居報告書

足立仁教授，是青田街七巷六號這棟老屋的建造設計者，在網路上搜尋足立仁教授的一些研究，由於大部分是日文加上農化的術語並不是很了解，節錄了一部分，並把原圖檔貼出，加上台大委託建築師事務所做的研究報告，把足立仁教授的生平節錄如下。

足立仁像
來源：國家文化資料庫，系統識別號0000552523。

來源：台灣人物誌 http://news8080.ncl.edu.tw/whos2app/servlet/whois?simplegenso

足立仁（Adachi, Masashi）出身日本北海道，1897（明治30）年11月13日出生於札幌市，為足立元太郎的長子。 1921（大正10）年畢業於北海道帝國大學農藝化學科，隨即於同年4月留校擔任助手，翌年（1922）3月升任助教授。 1926（大正15）年結婚，同年5月3日足立仁被任命為臺灣總督府高等農林學校教授，隨即在5日以臺灣總督府駐外研究員的身份到德、美、英留學2年，其中有1年半的時間，他以德國萊比錫大學（University of Leipzig）土壤微生物研究所為中心，遊學歐洲各地。

1928（昭和3）年7月27日，足立仁被任命為臺北帝國大學助教授兼附屬農林專門部教授， 翌年3月23日，升為臺北帝國大學教授， 主持理農學部應用微生物學講座，致力於土壤微生物的研究，研究主題在於辨別土壤中病原菌以外的細菌、真菌等微生物為有益或有害，進一步研究有益微生物在農業上的應用，應用層次上，即為日治當時仍屬罕見的堆肥。

來源：陳瑜研究報告(台北帝国大学理農学部農芸化学科に関する研究) http://eprints.lib.hokudai.ac.jp/dspace/bitstream/2115/45219/1/ARHUA6_007.pdf

據足立仁長子元彥指出，足立仁教授與製糖公司合作，致力於甘蔗土壤微生物的研究，而有具體的成效。當時製糖公司大量使用硫安施肥，使甘蔗含糖量逐漸減少，以致製糖公司紛紛倒閉，發現問題的公司開始研究堆肥，足立仁教授以其在土壤微生物學上紮實的實作經驗，得到製糖公司幹部的信任而傾全力相助，其中鹽水港製糖與臺灣製糖兩家公司，分別提供3,000公頃的土地，作為堆肥與輪作的實驗研究，最後獲得了豐碩的成就。（足立元彥信件，可點這裡有翻譯）

但其研究成果卻因太平洋戰爭而中斷，珍貴的研究資料也在戰火中佚失。1942（昭和17）年足立仁兼任臺灣總督府技師，1944（昭和19）年12月銜命前往東京農林省出差，卻因為日本戰敗，而沒有能夠回到臺灣。

1946（昭和21）年5月31日，足立仁辭去臺灣總督府技師職務，在大阪定居。之後仍致力於教育工作，1953（昭和28）年獲聘為浪速大學農業短期大學教授， 1957（昭和32）年任大阪府立大學農學部教授（參見《臺灣關係人名簿》），1963（昭和38）年轉任玉川大學農學部教授，至1972（昭和47）年退休，終身致力於農業相關之教學研究工作，逝世於1978（昭和53）年1月25日，享年81歲。

依據足立元彥的回憶，他父親做研究十分認真，曾經發生車禍，沒有足夠的休養後就馬上跑回研究室工作。回到日本後，常做的休閒活動是到淺草去看歌劇、電影。據馬國光老師回憶家中曾經有一套夏目漱石全集，不知道是否為足立仁教授所遺留？從這棟房子的建築設計，院子裡面種植的植栽，可以了解足立仁教授的博學、品味與重視家庭的程度。

來源：陳瑜研究報告(台北帝国大学理農学部農芸化学科に関する研究) http://eprints.lib.hokudai.ac.jp/dspace/bitstream/2115/45219/1/ARHUA6_007.pdf

臺北帝國大學籌備成立之時，由日本本土延聘教授、助教授等教師來臺。然而卻面臨住宅短缺的窘境。1927（昭和2）年9月15日，「大學住宅信用組合」向總督府提出成立的申請，於12月9日獲得許可。 這是一個住宅合作社，以大學教授為組員，組合長為後來擔任校長的幣原坦，其資本金7萬圓，其中3萬5千圓為組員存入之股金，另預計申請低利貸款15萬圓，此時臺北帝大尚未開校。

(台大保管組收藏)
紅框內為足立仁宅，今青田街七巷六號。另磯永吉教授，1925年利用台灣在來米成功改良成蓬萊米，被尊稱為「蓬萊米之父」。也參與當年的大學住宅信用組合

1928（昭和3）年3月10日，臺北帝國大學開校在即，總長以下多數教授的住宅問題卻仍沒有解決，面臨「住宅荒」，總長幣原坦必須暫時住在鐵道旅館內，在住宅組合甫獲准設立尚未有效運作之際，教授們只能在臺北市內暫時租賃住宅充當官舍。

臺北帝大一方面開始在今溫州街一帶興建職務宿舍，當時被稱為「大學官舍」，至此，龍安坡一帶的地景地貌開始產生劇烈變化。

1929（昭和4）年，臺北高商教授佐藤佐發起組成「高商住宅信用利用組合」，開始在今日青田街東西兩側購地並分割基地，以寬5間（約9m）的道路，即今日青田街為界，以東為「大學住宅組合用地」，道路以西則為「高商建築組合用地」。建築住宅所需之各筆土地，全部由462番地分割而來，共計細分為37筆。在地籍特性上，道路巷弄方面如462-2番地及462-1（高商建築組合所有）番地組成今日和平東路183巷，5間道路由462-5（高商建築組合所有）及462-4（大學住宅組合所有）兩筆土地所組成，462-16為今日青田街11巷、426-25為青田街9巷、426-34則為青田街7巷。

大學住宅組合用地範圍內，依南北軸向細分土地，除了分割5筆道路巷弄外，共切割成30筆宅地。其中面臨計畫寬度為11間（約30m）的古亭三張犁道（今和平東路）的街廓，分割成10筆；位於基地中央的兩個街廓，則各切割為8筆土地，每筆佔地約206.5坪，足立仁教授的宅地，則為462-32番地。

參與起建的臺北帝大教授，以「保證責任大學住宅信用利用組合」的名義，向日本勸業銀行貸款，並聘建築家著手設計興建住宅。從1930（昭和5）年起，此地大興土木，分屬30位大學教授所有的獨棟住宅陸續完工，使此地的風貌由昔時的農田景象，轉變為高級的住宅區，與南側的大學官舍連成一氣。

足立仁出任臺北帝大教授後，曾參與大學住宅組合以自力建屋。大學住宅組合，在臺灣現存的日式木造住宅（宿舍）中，是屬於集體開發興建的住宅群，且因成員全為大學教授所組成，屬於特殊階級，戶戶建築皆依照自家需求來設計，故其空間配置與外觀形式各有差異，在建築類型上，應視為集體興建的私宅，與由學校集體興建的職務宿舍不盡相同。

足立仁參與大學住宅組合的時間、向日本勸業銀行貸款的金額、攤還年限、利息等等經費帳務資料，以及由何人設計、何人承攬營建等等建造資料，均因缺少第一手檔案而尚無法釐清，仍待進一步追查。

 

 

主題：台北的老流行歌與唱片行
時間：2011年8月7日(日)15:00~17:00
地點：青田七六。台北市大安區青田街七巷六號
講者：李玲玲
報名：請填寫報名表報名，上限20位，每位費用NT$250元

透過跟著歲月的成長的老照片
小玲姊帶您一覽這老字號唱片行的歷史記憶
從阿公的北上奮鬥講到爸爸的青年創業
從爸媽的簡單克難講到孫子
一個接著一個的相繼報到
延平北路與保安街口
這家小而美卻又醒目的第一唱片行
聽聽第三代孫女
來跟您分享她的成長故事

第一唱片行

位於台北市大稻埕的第一唱片行
曾經是台北市僅存黑膠唱片量最多的店家
隨著時代的變遷與進步
早就增加副業的開發與探索
來走出另一條和別人不一樣的路

老音樂欣賞

因為從小就在音樂聲中寫功課讀書
各式各樣的音樂類型
小玲姊總是比別人多了許多機會與嘗試
國語。台語。英語。粵語。歌仔戲。布袋戲
平劇。子弟戲。古典樂。爆笑劇…
你說的出來的，沒有她不曾聽過的
小玲姐準備的音樂懷舊饗宴
讓人想跟著手舞足蹈唱起來
老音樂的魅力
除了讓聽過的人懷念
也讓沒聽過的人驚艷

老房子。老音樂
組成一個美好的假日午後

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講座入場費NT.250/人，提供下午茶一份

報名方式：

1.請按這裡線上填寫報名表(會開新視窗) 請一位參加者填一份報名表，本活動建議10歲以上朋友報名參加

2.講座六天前(8/1)以ATM轉帳繳費，未如期繳費將取消報名

ATM轉帳帳號
華南銀行 008
154-10-000474-8

3.請按這裡線上填寫轉帳資訊(會開新視窗)

4.報名情況將公布於部落格，請確認是否完成報名手續

子供房在日式房舍內是嬰兒房或小孩房，外頭的百葉窗，門一關起來，在這個空間內顯得特別的安全，他的櫃子與座敷的櫃子是共用的，也就是說嬰兒在裡面哭鬧，主要起居室也是可以聽得到。

1947年，當時23歲大學剛畢業的台大外文系齊邦媛教授，就曾經短暫住過這裡。當年馬廷英教授來接收帝國大學，曾經回中國大陸邀請各方老師到台大任教。除此之外，還排除眾異把日本教授留在台大任教，這個對台大學術的延續，有很大的貢獻。

進入座敷看到角落那個空間，可否請大家猜一下那是甚麼地方？放甚麼東西的？然後與子供房連結的櫃子上方，又是怎樣的空間？底下就是兜啦Ａ夢睡覺的櫃子，一般是放置棉被、蚊帳的地方，而上方則是放比較貴重的傳家之寶，例如武士刀、比較大型的物品。

日本人對於房間、庭院的設計，總是要坐在思考，來到座敷只要放慢自己的心情，坐在地上看著門窗外的庭院，看看空間的配置與使用，會有不同的體驗。

這整間榻榻米的空間，以前是兩間房間，稱為座敷、次間，各占八個榻榻米、六個榻榻米。一疊榻榻米的傳統尺寸是寬90公分，長180公分，厚5公分，面積1.62平方公尺。商店大部分是五疊半，茶室大部分四疊半。鋪設組合依大小有不同的排列方式。據說擺放不合風水就會帶來災禍，榻榻米不能擺放成格子形，不能出現四塊榻榻米的角聚在一處的情況。榻榻米與日本的神道教宗教儀式和茶道都有關係，台灣、日本現代家庭也都會放一間有鋪設塌塌米的房間。

榻榻米如何清掃？（來參加導覽就知道了）

上面的這個『欄間』的木板，兩個房間透氣的因為來整理房子的時候就沒有看到，是鄰居俞先生很熱心的送來給這棟房子，尺寸差不多，可見日式房舍的尺寸計算單位用一尺30公分為單位，很多東西都可以相容而互相使用。

我們在維修這個房子所採用的模式是儘量保留歷史的痕跡，在使用上保持安全即可，舊的東西留下來，能用的就儘量使用，在維修時保持原有的設計與外觀。除非找不維修的材料，會用現代的材料修補，例如當年的手工玻璃破了，我們只能換上現代的玻璃。

牆上的裝飾說明！（來參加導覽就知道了）

日本從大正時期（1912年）房舍還是非常注重主人的階級，經常招待客人到家裡來做客，因此當時的座敷的規模還有社交的意味，但是到了昭和時期（1926年），比較重視家庭成員的生活起居，以這間房子來看，居家的生活空間比較大，也很隱私。